Livro O Contrato Social

Livro novo em excelente estado, plastificado. L.D

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Livro usado. Brochura, 11, 5 x 18 cm. 139 páginas. Ano 2002, 1a ed. Miolo firme, lombada firme. Capa e contracapa em bom estado de conservação. Páginas em bom estado com sinais de oxidação no corte. sinopse: Obra de 1762, é a utopia política, que propõe um Estado ideal, resultante de consenso e que garanta os direitos de todos os cidadãos. Nesta obra Rousseau procura um Estado social legítimo, próximo da vontade geral e distante da corrupção. A soberania do poder deve estar nas mãos do povo, por meio do corpo político dos cidadãos. 1. Social. 2. Contrato. 3. Rousseau. 02/09/21 AC

SKU: 30055653. livro em bom estado de conservação;===livro usado===; texto preservado; capas com leves desgastes nas extremidades, com sinais de tempo e uso; algumas folhas amarelecidas; laterais/corte levemente amarelecidos; brochura; 14x21cm 199 págs; isbn: 9788563560223; livro em português; cód.sep: 259313 / cód.int: 256958 Cód. Interno: 256958

livro em estado razoável, corte com pontos de oxidação , brochura, 208pags, isbn 9788532653475, Cod: 32E-174

Livro capa brochura em bom estado de conservação apresenta marca de dobra na parte superior da capa traseira , sinais de manuseio, sobrecapa apresenta nome do antigo dono a caneta, miolo firme, 199 páginas sem riscos e nem grifos. Foto original do livro.

livro usado, bem pouco manuseado sem rassuras ou marcaÇÕes.

Livro usado, em bom estado. Brochura. 13, 5x19 cm. 185 pág. 2008. 2ª ed. Miolo firme. Lombada em ótimo estado. Capa e contracapa em ótimo estado. Corte em ótimo estado, com oxidação. Páginas em bom estado, com oxidação. Sem assinatura ou dedicatória. Sem grifos ou anotações. Sinopse: Publicado em 1762, "O Contrato Social" ou Princípios do Direito Político é um impactante clássico que fundamenta o nascimento dos Direitos Humanos e dos ideais igualitários. É um estudo dos princípios do Direito Político e da Teoria do Estado. Considerada a obra-prima do filósofo iluminista Jean-Jacques Rousseau, expõe a ideia de que o poder político está no povo, portanto, este é soberano e responsável pelo seu próprio destino. 1.Ciência Política; 2.Direito. 22/05/24 CL

SKU: 24581544. Condição: NOVO. Acabamento: Brochura, Página: 151. Livro Novo, Lacrado. LPM Pocket.

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Livro de bolso usado em bom estado de conservação, sem grifos, rabiscos ou sublinhados. Conteúdo em boas condições para leitura.

Nesta obra, Rousseau expõe a sua noção de contrato social, que difere muito das de Hobbes e Locke: para Rousseau, o homem é naturalmente bom, sendo a sociedade, instituição regida pela política, a culpada pela degeneração dele. O contrato social para Rousseau é um acordo entre indivíduos para se criar uma sociedade, e só então um Estado, isto é, o contrato é um pacto de associação, não de submissão. Livro novo.

Este livro influenciou diretamente a Revolução Francesa e os rumos da história. Nele, o filósofo iluminista, romancista, teórico e compositor suíço Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) – em meio a uma Europa majoritariamente monar­quista, defensora da legitimação sobrenatural dos governantes – lança e defende a novidade de que o poder político de uma sociedade está no povo e só dele emana. Estavam plantados os conceitos do povo soberano e da igualdade de direitos entre os homens. Hoje, dois séculos e meio após sua publicação, a obra de Rousseau – subversivo, polêmico, amado, odiado, reverenciado e seguido – permanece atual. E seus ensinamentos se fazem lições necessárias e urgentes em todo e qualquer lugar em que se fale de inépcia, injustiça, corrupção e incompetência política.

153658 / Brochura / Livro em estado de novo / 123 Páginas / Páginas na cor original / Sem riscos, grifo, carimbo, assinatura / Livro sem sinais de uso

Novo.

STK - Livro novo. ISBN 9788532653475. Dimensão 11,0 X 18,0, 216 pág. Sinopse: A soberania não pode ser representada, pela mesma razão por que não pode ser alienada, consistindo essencialmente na vontade geral, e a vontade não se faz absolutamente representar: ela é a mesma ou é outra, não havendo meio-termo. Logo, os deputados do povo não são nem podem ser seus representantes, são apenas seus comissários, não podem concluir nada definitivamente. Toda a lei que não foi ratificada pelo povo em pessoa é nula; não é de forma alguma uma lei.

STK - Livro novo. ISBN 9788532653475. Dimensão 11,0 X 18,0, 216 pág. Sinopse: A soberania não pode ser representada, pela mesma razão por que não pode ser alienada, consistindo essencialmente na vontade geral, e a vontade não se faz absolutamente representar: ela é a mesma ou é outra, não havendo meio-termo. Logo, os deputados do povo não são nem podem ser seus representantes, são apenas seus comissários, não podem concluir nada definitivamente. Toda a lei que não foi ratificada pelo povo em pessoa é nula; não é de forma alguma uma lei.

STK - Livro novo. ISBN 9788532653475. Dimensão 11,0 X 18,0, 216 pág. Sinopse: A soberania não pode ser representada, pela mesma razão por que não pode ser alienada, consistindo essencialmente na vontade geral, e a vontade não se faz absolutamente representar: ela é a mesma ou é outra, não havendo meio-termo. Logo, os deputados do povo não são nem podem ser seus representantes, são apenas seus comissários, não podem concluir nada definitivamente. Toda a lei que não foi ratificada pelo povo em pessoa é nula; não é de forma alguma uma lei.

STK - Livro novo. ISBN 9788532653475. Dimensão 11,0 X 18,0, 216 pág. Sinopse: A soberania não pode ser representada, pela mesma razão por que não pode ser alienada, consistindo essencialmente na vontade geral, e a vontade não se faz absolutamente representar: ela é a mesma ou é outra, não havendo meio-termo. Logo, os deputados do povo não são nem podem ser seus representantes, são apenas seus comissários, não podem concluir nada definitivamente. Toda a lei que não foi ratificada pelo povo em pessoa é nula; não é de forma alguma uma lei.

STK - Livro novo. ISBN 9788532653475. Dimensão 11,0 X 18,0, 216 pág. Sinopse: A soberania não pode ser representada, pela mesma razão por que não pode ser alienada, consistindo essencialmente na vontade geral, e a vontade não se faz absolutamente representar: ela é a mesma ou é outra, não havendo meio-termo. Logo, os deputados do povo não são nem podem ser seus representantes, são apenas seus comissários, não podem concluir nada definitivamente. Toda a lei que não foi ratificada pelo povo em pessoa é nula; não é de forma alguma uma lei.